4/10/2010

Dia del Niño Boliviano


Feliz dia del Niño Boliviano
La Organización de Estados Americanos (OEA) y UNICEF, el 12 de abril de 1952 redactaron la Declaración de Principios Universales del Niño, a consecuencia de la desigualdad y maltrato que sufrían los niños en el mundo.

En esta oportunidad se acordó que cada país debería fijar una fecha para festejar el día del niño. El gobierno boliviano en 1955, durante la presidencia de Víctor Paz Estenssoro instituyó como "Día del Niño" el 12 de abril.

 
Derechos del Niño
Artículo 1º.
El niño disfrutará de todos los derechos enunciados en esta declaración.

Estos derechos serán reconocidos a todos los niños sin excepción alguna ni distinción o discriminación por motivos de raza, color, sexo, idioma, religión, opiniones políticas o de otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento u otra condición, ya sea del propio niño o de su familia.

Artículo 2º.
El niño gozará de una protección especial y dispondrá de oportunidades y servicios, dispensado todo ello por la ley y por otros medios, para que pueda desarrollarse física, mental, moral, espiritual y socialmente en forma saludable y normal, así como en condiciones de libertad y dignidad. Al promulgar leyes con este fin, la consideración fundamental a que se atenderá será el interés superior del niño.

Artículo 3º.
El niño tiene derecho desde su nacimiento a un nombre y a una nacionalidad.

Artículo 4º.
El niño debe gozar de los beneficios de la seguridad social.
Tendrá derecho a crecer y desarrollarse en buena salud; con este fin deberán proporcionarse, tanto a él como a su madre, cuidados especiales, incluso atención prenatal y postnatal.
El niño tendrá derecho a disfrutar de alimentación, vivienda, recreo y servicios médicos adecuados.

Artículo 5º.
El niño física o mentalmente impedido o que sufra algún impedimento social debe recibir el tratamiento, la educación y el cuidado especiales que requiere su caso particular.

Artículo 6º.
El niño, para el pleno desarrollo de su personalidad, necesita amor y comprensión.
Siempre que sea posible, deberá crecer al amparo y bajo la responsabilidad de sus padres y, en todo caso, en un ambiente de afecto y de seguridad moral y material; salvo circunstancias excepcionales, no deberá separarse al niño de corta edad de su madre. La sociedad y las autoridades públicas tendrán la obligación de cuidar especialmente a los niños sin familia o que carezcan de medios adecuados de subsistencia.
Para el mantenimiento de los hijos de familias numerosas conviene conceder subsidios estatales o de otra índole.

Artículo 7º.
El niño tiene derecho a recibir educación que será gratuita y obligatoria por lo menos en las etapas elementales. Se le dará una educación que favorezca su cultura general y le permita, en condiciones de igualdad de oportunidades, desarrollar sus aptitudes y su juicio individual, su sentido de responsabilidad moral y social y llegar a ser un miembro útil de la sociedad.
El interés superior del niño debe ser el principio rector de quienes tienen la responsabilidad de su educación y orientación; dicha responsabilidad incumbe, en primer término, a sus padres.
El niño debe disfrutar plenamente de juegos y recreaciones, los cuales deben estar orientados hacia los fines perseguidos por la educación; la sociedad y las autoridades públicas se esforzarán por promover el goce de este derecho.

Artículo 8º.
El niño debe, en todas las circunstancias, figurar entre los primeros que reciban protección y socorro.

Artículo 9º.
El niño debe ser protegido contra toda forma de abandono, crueldad y explotación.
No será objeto de ningún tipo de trata.
No deberá permitirse al niño trabajar antes de una edad mínima adecuada; en ningún caso se le dedicará ni se le permitirá que se dedique a ocupación o empleo alguno que pueda perjudicar su salud o educación o impedir su desarrollo físico, mental o moral.

Artículo 10º.
El niño debe ser protegido contra las prácticas que puedan fomentar la discriminación racial, religiosa, o de cualquiera otra índole.
Debe ser educado en un espíritu de comprensión, tolerancia, amistad entre los pueblos, paz y fraternidad universal, y con plena conciencia de que debe consagrar sus energías y aptitudes al servicio de sus semejantes.


2/11/2010

LEVANTAMIENTO LIBERTARIO DE ORURO (10 de febrero de 1781)


Sábado 10 de Febrero de 1781, miles de habitantes se reúnen en la zona de Conchupata y bajan hasta la Plaza del Regocijo (hoy Castro y Padilla), para destruir los símbolos de la Corona de España y lograr la libertad. Sebastián Pagador y Jacinto Rodriguez de Herrera encabezan este movimiento; alegan que el Cabildo de la ciudad debe ser integrado por hijos del país y no por españoles.
Algunos españoles, incluyendo al corregidor Urrutia, huyen a Cochabamba; los que no pueden hacerlo se refugian en la casa de un tal Endeiza en la Plaza del Regocijo (hoy Castro y Padilla), donde se produce un singular combate; mueren muchos españoles y negros, a manos de los alzados de la Villa de San Felipe de Austria. Es la primera rebelión apoyada por indígenas de las comarcas cercanas, participando al mismo tiempo los indígenas, mestizos y criollos; todos contra los españoles.
Luego se produce un saqueo masivo a las casas de los españoles. Sebastián Pagador muere en estos saqueos. Cuando los españoles que logran huir , retornan a la región y reclaman sus pertenencias (algunas las habían dejado con amigos) encuentran que las mismas desaparecieron o que sus amigos ahora son enemigos, generándose por mucho tiempo procesos criminales.
El resultado del alzamiento de 1781: los indígenas del entorno invaden la Villa. Jacinto Rodríguez, busca calmar los ánimos enardecidos de los indígenas y sale una procesión con la Virgen de la Asunción. Nadie se calma; la insurrección indígena sobrepasa toda espectativa. Posteriormente los líderes de este alzamiento son trasladados a Buenos Aires donde son encarcelados. Nadie vuelve a saber de: Gerardo Tórrez, Melchor Herrera y Medrano, Jacinto Rodríguez de Herrera, Isidro Rodríguez de Herrera, Domingo Urquieta, Manuel Zerrano, Melchor Saavedra.
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Fuente: Educabolivia
Imagen de redpizarra

1/10/2010

las Alasitas de La Paz

La Paz, conocida también como Chuqueago Marka, es poseedora de múltiples tradiciones y fiestas andinas heredadas de la colonia y la república. Una de esas tradiciones es la feria de la Alasita que desde antes de la colonia se celebraba en honor del diminuto ídolo llamado Ekeko.
Se inicia cada 24 de enero y permanece por dos semanas en el área ocupada anteriormente por el zoológico municipal. Su mayor característica es la exposición de miniaturas elaboradas por los artesanos especializados en hojalatería, yeso, confección de ropa, comida, pastas, madera y otros.
Al Ekeko se le atribuyen poderes mágicos capaces de atraer la buena fortuna y la riqueza material. De ahí que se lo represente con semblante de un mestizo, vestido a la usanza de los cargadores, y cargado de víveres, electromotores, autos, billetes; todo en miniatura.
El Ekeko y su feria tienen un remoto pasado. Ni la misma tradición oral de los pueblos andinos coincide en una versión definitiva. Existen sin embargo esculturas y cerámicas que sugieren la veneración del dios desde la propia Tiwanaku. De lo que debe estarse seguro es de que las sublevaciones indígenas de 1781 y el sitio de Tupac Katari a La Paz, sumaron devotos de la virgen de Nuestra Señora de La Paz y popularizaron la creencia en el dios de la abundancia (Ekeko-Iqiqu).
De allí en adelante la religión católica y las creencias andinas volvieron a juntarse para dar origen a otra fiesta de rasgos mestizos y su feria. De allí que la Alasita (palabra derivada de Alasita, comprame pues, variación a su vez del verbo Althaña, comprar) sea la expresión de la religiosidad católica del pueblo y su inclinación de recurrir a las deidades andinas para alcanzar los favores de la fortuna y la salud.
Años después de los alzamientos indígenas, las autoridades locales institucionalizaron la procesión de la virgen cada 24 de enero y la consiguiente feria de artesanías. Los anales refieren una fiesta fastuosa, al extremo de que los propios curas y familias opulentas solicitaron aminorar tal derroche y suprimir las danzas de los originarios, por cuestión de "decencia". Se mantuvo en cambio la romería de la virgen; y ni en la república se volvió a la magnificencia de los años iniciales.
Desde entonces se acostumbra comprar miniaturas a las 12 del mediodía. Una vez challados (con coca, alcohol, esencias andinas) por el yatiri (sabio aymara), pasan por la bendición del sacerdote católico y son llevados a casa. Esta tradición se mantuvo y creció gracias a la migración del campo.
Ya se anotó que el Ekeko viene cargado de todo. Su apariencia urbana lo hace parte del mundo mestizo, donde el saco al estilo europeo se complementa con el pantalón hasta el tobillo del antiguo pongo aymara, el lluchu y las abarcas.
Su nombre está en la lista de personajes extraños, así de extraños como el Tío de la mina y el Kari Kari. Pero su condición benefactora requiere atenciones especiales, caso contrario puede invertirse su papel.
A las artesanías en miniatura, se suman los periodiquitos. El primero fue la "Epoca", 24 de enero de 1846, que medía 160 x 167 mm. a dos columnas y cuatro páginas, con el lema de: Dios, Patria y Libertad; con noticias, avisos, comunicados, humor. Fue todo un éxito. Este periodiquillo se editaba en la imprenta Paceña hasta 1860. Llegó hasta el número 20. Después, se publicarón otros periodiquillos con diferentes características los más llamativos fueron: "El Cholo" (1850), "El Artesanito" (1860), " El Gualaichito" (1864) y la "Pulga" (1866).
La feria cambió muchas de sus peculiaridades iniciales, como la compra de artesanías con botones amarillos, llamados "tapa balazos". Hoy se lo hace con dinero corriente. 


11/18/2009

creación del Himno Nacional

            



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El Diario El 18 de noviembre de 1845, se entonaba por primera vez, la “Canción Patriótica”, con verdadero patriotismo, evocando la historia, la vida, el sacrificio de sus héroes, recordando el juramento que tenemos los bolivianos, de cumplir sagradamente, hasta el sacrificio de nuestras vidas, por defender y hacer respetar el honor y la integridad nacional, como lo hicieron nuestros antepasados y los libertadores que nos legaron esta patria libre.

HISTORIA

El Himno Nacional de Bolivia fue estrenado el 18 de noviembre de 1845 en la ciudad de La Paz, frente al Palacio de Gobierno. A las 12 del día, 90 instrumentistas pertenecientes a las bandas militares de los batallones quinto, sexto y octavo, hacen escuchar por primera vez los vibrantes acordes de la “Canción Patriótica”, que así se llamó al estrenarse.

Ese día se festejaba el cuarto aniversario de la Batalla de Ingavi con varios actos de magnitud extraordinaria, entre los que se destacaban la apertura del Teatro Municipal y el estreno del Himno Nacional. En la noche, ante el público congregado en el nuevo Teatro, el Dr. Sanjinés explicaba sobre la letra de la Canción Patriótica que es interpretada por un coro de ocho voces con el acompañamiento de una orquesta dirigida por Benedetto Vincenti. Las exclamaciones de júbilo premiaron a la brillante actuación coral; el público, los personeros del Gobierno, el mismo héroe de la batalla de Ingavi, Presidente José Ballivián; felicitaron ardientemente a los autores del Himno Nacional.

AUTORES

El Dr. José Ignacio de Sanjinés, autor de la letra del Himno Nacional, jurisconsulto, legislador y poeta, nació en Chuquisaca en 1786, ocupó altos cargos en servicio de la nación, fue diputado representante en las Asambleas Deliberante y Constituyente de 1825 y 1826. El Dr. Sanjinés dio a los versos del Himno Nacional un encendido calor patriótico de amor a la libertad, de condenación a la tiranía, de loor eterno a los bravos guerreros de la libertad y de incitación de mantener en alto el nombre de la Patria. Después de una larga vida de mentor de la juventud a la que además de instruir, educaba con el ejemplo de sus cualidades morales, murió en Sucre el 15 de agosto de 1864.

Leopoldo Benedetto Vincenti, nacido en Roma, cursó estudios en el conservatorio de París, en dicha ciudad fue contratado por el Almirante Du Thous, para que los acompañara en su segundo viaje alrededor del mundo.

Al pasar por Chile, Vincenti se queda contratado como director de la banda de música del Ejército, posteriormente el Presidente Ballivián lo trajo a Bolivia con igual cargo. Se avecindó en la ciudad de La Paz y contrajo matrimonio con una dama boliviana. Años después regresó a su patria donde murió.

En el Gobierno del General Manuel Isidoro Belzú, en 1851 mediante decreto supremo se oficializó el Himno Nacional y se mandó imprimir para que fuera distribuido en las escuelas, desde entonces se ejecuta y entona en todos los actos oficiales y escolares.


BATALLA DE INGAVI

El 18 de noviembre de 1841, el general José Ballivián se enfrentaba al militar peruano Agustín Gamarra en los campos de Ingavi para expulsar al Ejército peruano de tierras bolivianas.

El Ejército peruano, con Gamarra, ocuparon la ciudad de La Paz, y sus alrededores; Mecapaca, Achocalla y Viacha, donde estableció su cuartel general y se parapetó.

La defensa nacional, la tomó el Gral. Ballivián, como comandante supremo, para dirigirse a los campos de Ingavi, en busca del enemigo. El encuentro de las tropas bolivianas de 3.500 hombres, se enfrentaron con 5.000 tropas invasoras; en la mañana del día 18 de noviembre de 1841, comenzó la batalla, iniciada por el Gral. Ballivián.

El combate concluyó entrada la tarde, en medio del polvo y de los muertos del combate, una figura peculiar vestida, caída de bruces, cubierta de polvo y sangre, era la del militar peruano, muerto, como besando la tierra que tanto odió. Los soldados mal heridos gritaron: “ha muerto el jefe peruano...” ¡El ejército invasor se declaró en derrota; 3.000 soldados peruanos prisioneros, 500 muertos y 400 heridos, el saldo de su ejército escapó a su tierra; el sacrificio de los nuestros, fue de 200 muertos y 400 heridos.
http://www.lostiempos.com/diario/actualidad/nacional/20091118/media_recortes/2009/11/18/79360_gd.jpg
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HIMNO NACIONAL DE BOLIVIA
           I 
Bolivianos: el hado propicio    
coronó nuestros votos y anhelo;    
es ya libre, ya libre este suelo,    
ya cesó su servil condición.    
Al estruendo marcial que ayer fuera    
y al clamor de la guerra horroroso    
siguen hoy, en contraste armonioso,    
dulces himnos de paz y de unión.    
                       II  Loor eterno a los bravos guerreros,cuyo heroico valor y firmeza  conquistaron las glorias que empieza hoy Bolivia feliz a gozar.    Que sus nombres el mármol y el bronce  a remotas edades trasmitan  y en sonoros cantares repitan:    Libertad, libertad,libertad.   
              III  Aquí alzó la justicia su trono  
que la vil opresión desconoce,  
y en su timbre glorioso legose  
libertad, libertad, libertad.   
Esta tierra inocente y hermosa  
que ha debido a Bolívar su nombre  
es la patria feliz donde el hombre 
goza el bien de la dicha y la paz. 
                        IV  Si extranjero poder alqún día sojuzgar a Bolivia intentare, al destino fatal se prepare que amenaza a soberbio invasor.  Que los hijos del grande Bolívar han ya mil y mil veces jurado morir antes que ver humillado de la patria el augusto pendón.
              Coro 
De la patria el alto nombre   
en glorioso esplendor conservemos   
y en sus aras de nuevo juremos   
¡Morir antes que esclavos vivir! 
 

©2011 Julio Nina |diseñado por Fuutec | Ir arriba ↑